本書對於「沉香」如何形成，產地那裡、多少種類、怎樣採取、有啥功效、品質鑑定、保存方法、是否靈性、真能避邪、焚香用意、玄奇光暈以及稀世珍寶之「奇南香」，均以審慎態度，分章探索論述。惟其內容亦僅止於大自然知識中已知的片面，至於其所蘊藏的隱秘物質與能量，尚有無限的未知境界等待著聖賢去發掘。 『陽剛不屈雖本性，陰柔變易此一時。有言不信維心亨，致命遂志渡明夷。晉象顯現雷雨作，否泰挪移水臨澤。群龍相應行天理，潛見奔躍復騰飛。』過去是己知，未來誰知曉，現在才是真，真的是所有可能的永恆境地，感謝大自然的恩賜。

中華民國十一年一月初版 中華民國十二年十月再版 張東蓀依 N.M.Paul & W.S.Palmer 英譯本（依據法文原書第五版）重譯，參校日本譯本

中華民國十一年一月初版 中華民國十二年十月再版 張東蓀依 N.M.Paul & W.S.Palmer 英譯本（依據法文原書第五版）重譯，參校日本譯本

整理两百多个沉香术语，对香道或沉香有兴趣的人而言是非常实用的工具书。介绍中国、越南、寮国、高棉、泰国、马来西亚、文莱、缅甸、孟加拉国、印度、菲律宾、印度尼西亚、巴布亚新几内亚的沉香。总共收录三百七十几个沉香样品，一一记录其来源、外形、香气等信息，并且附上各沉香样品的照片以供读者对照，揭开沉香在许多人心中的神秘面纱。

《香谱》二卷，集古今香法为一书，是我国现存较早的香谱类著作，保存较为完整。全书分四类，分别为“香之品”、“香之异”、“香之事”和“香之法”，该体例亦多为后之各家香谱所遵循。 《陈氏香谱》四卷，作者陈敬所生活之宋代，香事发达，文人撰写、整理香谱之类书籍甚众，本书中所引便有沈立《香谱》、洪刍《香谱》、叶庭珪《香录》等共十一家之多。该书将各家香谱去粗取精，所收内容蔚为大观，可谓集宋及之前香料文献之大成。

《香谱》二卷，集古今香法为一书，是我国现存较早的香谱类著作，保存较为完整。全书分四类，分别为“香之品”、“香之异”、“香之事”和“香之法”，该体例亦多为后之各家香谱所遵循。 《陈氏香谱》四卷，作者陈敬所生活之宋代，香事发达，文人撰写、整理香谱之类书籍甚众，本书中所引便有沈立《香谱》、洪刍《香谱》、叶庭珪《香录》等共十一家之多。该书将各家香谱去粗取精，所收内容蔚为大观，可谓集宋及之前香料文献之大成。

「ぼくが望んだのは，生以前の虚無と以後の虚無を内包しているような書物を創り上げることでした」（ル・クレジオ）．既知と未知の，生成と破壊の，誕生前と死後の円環的合一において成就する裸形の詩（ポエジー）．日常性が剥離して，エクリチュールの始原にして終焉の姿が顕現する，ル・クレジオ文学の精髄．（解説＝今福龍太）

探討人類意識產生的由來，尤其是有關智慧的運作過程。以哲學的方式來探討，主要分兩大部份：方法論與知識論，並輔以人工智慧的模擬情況加以說明。作者為美國知名的心理學者及大學教授，此書經著名的麻省理工學院出版社出版之後，大受歡迎。中文譯本並經學有專精及富有教育熱忱、抱負的彰化師大教授邱守榕極力推薦，為國內科學教育的基礎，打下根基。

中華民國六十九年二月初版